{"id":1634,"date":"2006-05-08T13:25:31","date_gmt":"2006-05-08T21:25:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vjeronauk.5gigs.com\/?p=52"},"modified":"2006-05-08T13:25:31","modified_gmt":"2006-05-08T21:25:31","slug":"obveze-prema-isitini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jutarnja-zvona.com\/nastava2\/obveze-prema-isitini\/","title":{"rendered":"Obveze prema isitini"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp; <strong>VII. \u017divjeti u istini<\/strong> <\/p>\n<p><strong>7. 1. Obveze prema istini<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ciljevi:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>v probuditi osje\u0107aj za iskrenost i istinoljubivost;<\/li>\n<li>v shvatiti istinu kao \u017eivotnu potrebu.<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"justify\">Jednom zgodom upitali su gr\u010dkog mudraca Ezopa: &quot;&Scaron;to je najljep&scaron;e na svijetu?&quot; On je odgovorio: &quot;Jezik! Jer bez jezika ni&scaron;ta ne bi valjalo na ovome svijetu: ne bi bilo razgovora ni dogovora me\u0111u ljudima, &scaron;aputanja me\u0111u zaljubljenima, molitve, pjesme, mogu\u0107nosti pou\u010davanja&#8230;&quot;<\/p>\n<p align=\"justify\">Kada su mu drugom prilikom postavili pitanje: &quot;&Scaron;to je najgore na ovome svijetu?&quot;, on je opet odgovorio:<!--more-->&nbsp;&quot;Jezik! Jer bez njega ne bi bilo sva\u0111anja ni vrije\u0111anja, ogovaranja, klevetanja i svega onoga &scaron;to zlim jezikom po\u010dinimo&quot;.<\/p>\n<p>Poku&scaron;ajte izraziti:<\/p>\n<ul>\n<li>w <em>snagu lijepe rije\u010di&#8230;<\/em><\/li>\n<li>w <em>uvredljive rije\u010di&#8230;<\/em><\/li>\n<li>w <em>la\u017ene rije\u010di&#8230;<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>Kako biste definirali &scaron;to je to istina?<\/em><\/p>\n<p><strong><em>&quot;Ne svjedo\u010di la\u017eno na bli\u017enjega svoga!&quot;&nbsp;&nbsp; <\/em><\/strong><em>&nbsp;<\/em><em>(Izl <\/em><em>20<\/em><em>, <\/em><em>16<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p>Osma Bo\u017eja zapovijed \u017eeli za&scaron;tititi \u010dovjekov \u017eivot, njegovu sre\u0107u, njegovo dobro. Svima nam je jasno da la\u017eno svjedo\u010danstvo i la\u017e op\u0107enito potkapaju me\u0111usobno povjerenje i tako razaraju temelje zajedni\u010dkog su\u017eivljenja.<\/p>\n<h3>\u010covjek naravno te\u017ei prema istini<\/h3>\n<p>U svakodnevnom govoru istinom se naziva misao, rije\u010d, koja je u skladu sa stvarno&scaron;\u0107u, ili, i sama stvarnost koja se otkriva, koja je jasna, o\u010dita duhu.<\/p>\n<p align=\"justify\">Pitanje istine temeljno je pitanje ljudske osobe. Darom svoga uma on \u017eeli spoznati istinu o sebi, o svim bi\u0107ima oko sebe; tra\u017ee\u0107i istinu stvorenoga, \u010dovjek svoj pogled uranja u dubine svemira do najdaljih zvijezda. Tra\u017eenjem istine otkrio je energije elektriciteta i atoma. Sva je ljudska znanost tra\u017eenje objektivne istine, i kad se otkrije, istina obvezuje da joj se \u010dovjek pokorava.<\/p>\n<p align=\"justify\">Na primjer, \u010dovjek je dospio na Mjesec. Da bi taj njegov uspon i povratak uspio, graditelji svemirskoga broda morali su poznavati i po&scaron;tovati istinu svih zakona kretanja u svemiru. Nisu mogli postavljati tehni\u010dka rje&scaron;enja po svojoj volji, kako bi im se prohtjelo, nego po&scaron;tuju\u0107i zakonitost koja vlada u stvorenjima i u svemiru. Morali su poznavati i primijeniti objektivnu istinu. Tako je na svim podru\u010djima znanosti.<\/p>\n<p align=\"justify\">U sredi&scaron;tu ljudskih tra\u017eenja i \u010dovjekove znati\u017eelje, morala bi biti objektivna istina o \u010dovjeku. O \u010dovjeku je izre\u010deno nebrojeno filozofija, teza i hipoteza, posve subjektivnih mi&scaron;ljenja. Koliko u svemu tome ima objektivne istine o cijelom \u010dovjeku, ne samo o njegovoj psihi i tijelu nego i o njegovu duhu? Koliko ima razli\u010ditih i subjektivnih odgovora na pitanje o kona\u010dnom smislu ljudskoga \u017eivota?!<\/p>\n<p>Sva ta piranja dovode nas do temeljnoga pitanja: Tko je istina? I odgovora: Bog je istina!<\/p>\n<p>Objava nam odgovara: Izvor je sve istine Bog Stvoritelj i Spasitelj. Cijelo Sveto pismo Staroga i Novoga zavjeta tuma\u010di istinu o Bogu, priop\u0107uje nam ljudskim govorom ono &scaron;to sam Bog o sebi objavljuje.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u010covjek naravno te\u017ei k istini. On ju je du\u017ean \u010dastiti i svjedo\u010diti: &quot;Po svom dostojanstvu, svi su ljudi, zato &scaron;to su osobe (&#8230;), samom svojom naravi poticani i, po moralnoj obvezi, du\u017eni tra\u017eiti istinu, ponajprije onu koja se ti\u010de religije. Du\u017eni su i prionuti uz istinu netom je spoznaju i ravnati cijeli svoj \u017eivot po zahtjevima istine.&quot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; <em>(kkc <\/em><em>2467<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p>&quot;Istina kao ispravnost ljudskog djelovanja i govorenja zove se istinoljubivost, iskrenost ili otvorenost. Istina ili istinitost jest krepost kojom se \u010dovjek iskazuje istinitim u svojim djelima govore\u0107i istinu svojim rije\u010dima, \u010duvaju\u0107i se dvoli\u010dnosti, pretvaranja i licemjerja.&quot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; <em>(kkc <\/em><em>2468<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<h3>Istina kao temelj me\u0111usobnog povjerenja<\/h3>\n<p align=\"justify\">&quot;Ljudi ne bi mogli \u017eivjeti zajedno kad ne bi imali me\u0111usobnog povjerenja, to jest ne bi govorili istinu jedni drugima&quot;. Krepost istine pravedno daje drugomu ono &scaron;to mu se duguje. Istinitost se dr\u017ei ispravne sredine izme\u0111u onoga &scaron;to se mora o\u010ditovati i tajne koja se mora \u010duvati: uklju\u010duje po&scaron;tenje i diskreciju. Po pravdi, &lsquo;\u010dovjek mora drugom \u010dovjeku po&scaron;teno o\u010ditovati istinu.&#039;&quot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>(kkc <\/em><em>2469<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<h3>Povrede istine<\/h3>\n<p align=\"justify\">&quot;Neki \u010dovjek do\u0111e do Sokrata, i po\u010dne govoriti: Slu&scaron;aj, moram ti ispri\u010dati ne&scaron;to o tvom prijatelju&#8230; Stani, re\u010de mu Sokrat: Reci mi prvo jesi li provjerio da je istinito to &scaron;to \u017eeli&scaron; kazati. Nisam, ali \u010duo sam da ljudi govore. No, kad je tako, reci mi: ima li &scaron;to dobro u onome &scaron;to mi \u017eeli&scaron; kazati? Ne, ba&scaron; naprotiv, to je lo&scaron;e&#8230; Je li onda korisno to &scaron;to mi \u017eeli&scaron; ispri\u010dati. Pa nije ba&scaron; od koristi! Na to mu re\u010de mudri Sokrat: U redu, ako ono &scaron;to \u017eeli&scaron; pri\u010dati nije istinito, ni dobro, ni korisno, onda to lijepo zaboravi&#8230;&quot;<\/p>\n<p>&quot;Mnogi su pali od ma\u010da, ali ne toliki kao od jezika.&quot;<\/p>\n<p><em>(Sir <\/em><em>28<\/em><em>, <\/em><em>18<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">&quot;La\u017eno svjedo\u010danstvo i krivokletstvo. Kad je izre\u010dena javno, izjava protivna istini zadobiva osobitu te\u017einu. Pred sudom, ona biva la\u017enim svjedo\u010danstvom. Kad je izre\u010dena pod prisegom, to je krivokletstvo. Takvi postupci pridonose ili osudi nevina \u010dovjeka, ili opravdanju krivca, ili pove\u0107anju kazne optu\u017eenih. I te&scaron;ko &scaron;kode vr&scaron;enju pravde i pravi\u010dnosti osude izre\u010dene od sudaca.&quot;<em>(kkc <\/em><em>2476<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\">&quot;Ogovaranje i kleveta ni&scaron;te dobar glas i \u010dast bli\u017enjega. A \u010dast je dru&scaron;tveno svjedo\u010danstvo &scaron;to se daje ljudskom dostojanstvu, i svatko ima naravno pravo na \u010dast svoga imena, na svoj dobar glas i na po&scaron;tovanje. Stoga, ogovaranje i kleveta vrije\u0111aju kreposti pravde i ljubavi.&quot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>(kkc <\/em><em>2479<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">&quot;Treba otkloniti svaku rije\u010d ili stav koji laskanjem, ulagivanjem ili dopadljivo&scaron;\u0107u bodre i utvr\u0111uju drugoga u zlo\u0107i njegovih djela i opakosti pona&scaron;anja. Laskanje je te\u017eak grijeh ako postaje sukrivcem poroka ili te&scaron;kih grijeha. \u017delja da se u\u010dini usluga ili prijateljstvo ne opravdavaju dvosmislenost govora. Laskanje je laki grijeh kad se \u017eeli samo biti ugodnim, izbje\u0107i neko zlo, zadovoljiti neku potrebu, polu\u010diti dopu&scaron;tene koristi.&quot;<\/p>\n<p><em>(kkc <\/em><em>2480<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p>&quot;Hvastanje ili razmetanje jest pogre&scaron;ka protiv istine. Isto je i s porugom (ironijom) koja ide za podcjenjivanjem nekoga zlobno karikiraju\u0107i ovaj ili onaj vidik njegova pona&scaron;anja.&quot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&amp;n<br \/>\nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; <em>(kkc <\/em><em>2481<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p>&quot;La\u017e je kad se govori neistina s nakanom varanja&quot;. Gospodin u la\u017ei prokazuje \u0111avolsko djelo: &quot;Vama je otac \u0111avao (&#8230;), nema istine u njemu: kad govori la\u017e, od svojega govori, jer je la\u017eac i otac la\u017ei.&quot;<\/p>\n<p><em>(Iv <\/em><em>8<\/em><em>, <\/em><em>44<\/em><em>) <\/em><em>(kkc <\/em>2482<em>)<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">La\u017e je najizravnija povreda istine. Lagati, zna\u010di govoriti ili raditi protiv istine, da se zavede u bludnju onaj tko je ima pravo saznati. Te\u017eina la\u017ei mjeri se prema <strong><em>naravi istine<\/em><\/strong> koju izobli\u010duje, prema <strong><em>okolnostima<\/em><\/strong> i <strong><em>nakanama<\/em> <\/strong>onoga tko la\u017ee, prema <em>&scaron;teti<\/em> &scaron;to su je pretrpjeli oni koji su \u017ertve la\u017ei. Iako je la\u017e, u sebi, samo laki grijeh, postaje smrtnim grijehom kad te&scaron;ko vrije\u0111a kreposti pravde i ljubavi. Gre&scaron;nost je jo&scaron; ve\u0107a kad nakana varanje prijeti opasno&scaron;\u0107u kobnih posljedica po one koji su odvra\u0107eni od istine.<\/p>\n<p>La\u017e je pogubna za svako dru&scaron;tvo; potkapa povjerenje me\u0111u ljudima i razdire tkivo dru&scaron;tvenih odnosa.<\/p>\n<p>Svaka krivnja po\u010dinjena protiv pravde i istine name\u0107e <strong><em>du\u017enost od&scaron;tete,<\/em><\/strong> pa i onda kad je krivcu opro&scaron;teno. Ta du\u017enost od&scaron;tete ti\u010de se i krivnja po\u010dinjenih protiv tu\u0111ega dobra glasa.<\/p>\n<p><em>(usp. kkc <\/em><em>2483<\/em> &#8211; <em>2487<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p>Pou\u010dna je slijede\u0107a pri\u010da:<\/p>\n<p>Jedan klevetnik pokajao se i povjerio sve\u0107eniku svoje kajanje. Ali kako od&scaron;tetiti oklevetanoga? Sve\u0107enik mu re\u010de: &quot;Idi ku\u0107i, o\u010dupaj koko&scaron; i stavi perje u vre\u0107u. Kad puhne vjetar, otvori vre\u0107u, izbaci perje da ga vjetar raznese, a onda ponovno pokupi perje u vre\u0107u!&quot;<\/p>\n<p>&quot;To je nemogu\u0107e&quot;, odgovori pokajnik.<\/p>\n<p>&quot;Tako je nemogu\u0107e i ra&scaron;irenu klevetu poni&scaron;titi&quot;.<\/p>\n<h3>Po&scaron;tivanje istine<\/h3>\n<p>&quot;Pravo na priop\u0107ivanje istine nije bezuvjetno. Svatko mora suobli\u010diti svoj \u017eivot evan\u0111eoskoj zapovijedi bratske ljubavi; a ona u konkretnim prilikama, zahtijeva da se procijeni je li ili nije prikladno otkriti istinu onomu tko za nju pita.&quot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>&nbsp;<\/em><em>(kkc <\/em><em>2488<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">&quot;Ljubav i po&scaron;tivanje istine moraju nalagati odgovor na svako tra\u017eenje obavijesti ili priop\u0107enja. Dobro i sigurnost drugoga, po&scaron;tivanje privatnog \u017eivota, op\u0107e dobro dostatni su razlog da se pre&scaron;uti &scaron;to ne smije biti poznato, ili da se upotrijebi diskretan govor. Du\u017enost da se izbjegne sablazan \u010desto nala\u017ee strogu diskreciju. Nitko nije du\u017ean otkriti istinu onomu tko nema prava da je upozna.&quot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; <em>(kkc <\/em><em>2489<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">Tajna sakramenta pomirenja jest sveta, i ne mo\u017ee biti izdana ni pod kojom izlikom. &quot;Sakramentalna je tajna nepovrediva; stoga je ispovjedniku apsolutno zabranjeno izdati pokornika bilo u \u010demu, rije\u010dima ili na drugi na\u010din, i iz bilo kojega razloga.&quot;&nbsp; &nbsp; <em>(kkc <\/em><em>2490<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">&quot;Strukovne tajne &#8211; na primjer tajne politi\u010dara, vojnika, lije\u010dnika, pravnika &#8211; ili povjerljivi iskazi dani pod tajnu moraju biti \u010duvani, osim u izvanrednim slu\u010dajevima kad bi \u010duvanje tajne moglo onome tko ih povjerava, onome tko ih prima ili nekomu tre\u0107em prouzro\u010diti veoma te&scaron;ke &scaron;tete koje se mogu izbje\u0107i samo izno&scaron;enjem istine. Sve ako i nisu povjerene pod tajnu, privatne obavijesti &scaron;kodljive drugima ne smiju se &scaron;iriti bez te&scaron;ka i razmjerna razloga.&quot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; <em>(kkc <\/em><em>2491<\/em><em>)<\/em><\/p>\n<p align=\"justify\">&quot;Svatko mora \u010duvati pravednu suzdr\u017eljivost glede privatnog \u017eivota ljudi. Odgovorni za obavje&scaron;\u0107ivanje moraju odr\u017eavati pravilan razmjer izme\u0111u zahtjeva op\u0107eg dobra i po&scaron;tivanja posebnih prava. Upletanje sredstava obavje&scaron;\u0107ivanja u privatni \u017eivot osoba koje su u nekoj politi\u010dkoj ili javnoj djelatnosti za osudu je ako &scaron;kodi njihovoj intimnosti ili slobodi.&quot;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<em>&nbsp;<\/em><em>(kkc <\/em><em>2492<\/em><em>)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; VII. \u017divjeti u istini <\/p>\n<p>7. 1. Obveze prema istini<\/p>\n<p>Ciljevi:<\/p>\n<p> v probuditi osje\u0107aj za iskrenost i istinoljubivost; v shvatiti istinu kao \u017eivotnu potrebu. <\/p>\n<p align=\"justify\">Jednom zgodom upitali su gr\u010dkog mudraca Ezopa: &quot;&Scaron;to je najljep&scaron;e na svijetu?&quot; On je odgovorio: &quot;Jezik! Jer bez jezika ni&scaron;ta ne bi valjalo na ovome svijetu: ne bi bilo [&#8230;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[44],"tags":[144],"class_list":["post-1634","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vjeronauk","tag-3-razred-srednje-skole","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jutarnja-zvona.com\/nastava2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jutarnja-zvona.com\/nastava2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jutarnja-zvona.com\/nastava2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jutarnja-zvona.com\/nastava2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jutarnja-zvona.com\/nastava2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1634"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/jutarnja-zvona.com\/nastava2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1634\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jutarnja-zvona.com\/nastava2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jutarnja-zvona.com\/nastava2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jutarnja-zvona.com\/nastava2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}